「とろをとめ 安倍をとこらが 歌垣の うた聲にまじる 遠つ汐さゐ」（佐佐木信綱）
今よりおよそ2000年前の弥生時代後期の集落と推定され、水田跡や住居などの遺構に加え数々の木製道具や土器が発見された『登呂遺跡（とろいせき）』。
第二次世界大戦の最中である1943年（昭和18年）、住友軽金属の航空機用プロペラ製造所を建設する工事の際、水田地帯の地下約1mから多量の木製品や水田跡と考えられる杭列が発見されました。
東西約250m、南北約400mにわたる約8haもの弥生時代の水田跡と住居跡が確認されたのは日本で初めてのことであり、その重要性が認められて学術調査が行われました。
調査では、倉庫跡と考えられる八本柱の高床建築跡をはじめ、丸木舟や櫂、田下駄、琴などの木製品、石器、動植物遺物などが数多く発見されました。
しかしながら、戦時下による社会情勢の悪化により、発掘調査は20日間ほどで中断を余儀なくされ、敗戦間近の1945年（昭和20年）には、B29爆撃機による爆撃で遺構などが直接被害を受け、大きな穴が開いてしまいます。
6月20日に行われたB29爆撃機137機（123機とも）による静岡大空襲では、駿府城内の図書館や講堂などに保管されていた調査記録や発掘された遺物のほとんどが焼失しました。
静岡大空襲は、3時間余りにわたる爆撃によって焼夷弾13,211発が投下され、死者は1,952名余、負傷者は5,000名余、焼失戸数は26,891戸に及びました。
戦争の終結から間もない1947年（昭和22年）3月22日、「静岡市登呂遺跡調査会」が発足し、考古学・人類学・地質学・動植物学・建築学・農業経済学など、さまざまな分野の学者30余名が加わった日本で初めての総合的な発掘調査と研究が行われることになりました。
この発掘調査には最低20万円の資金を集める必要があり、文部省から研究費として5万円、静岡県知事と市長からそれぞれ5万円、残りを寄付金と手持ちの資金で賄うことになりました。
7月10日に調査団全員が静岡に集結し、12日には遺跡名称について、他案の「富士見原原始農耕集落遺跡」との投票の結果、正式に登呂遺跡と決定されます。
そして13日の午後1時、2000年前の神秘を探るための鍬入式が行われました。
ここに至るまでに「静岡市登呂遺跡調査会」が必要とした資金20万円を、現在の金額に換算（CPI：消費者物価指数）すると、およそ3000万円に相当します。
新たな発掘調査では、倉庫に設けられた鼠返しをはじめ、日本最初期の金属製品とされる二個の青銅環（腕輪）、ガラス製のビーズ玉などが発見されました。
登呂遺跡の発掘調査では、旧制中学や新制高校の生徒が積極的に参加し、新聞やラジオ、雑誌などでも一斉に取り上げられました。
また、学友と共に行啓した皇太子明仁親王（現在の明仁上皇）が土器を発見するなど、日本の建国当時の姿を科学的に明らかにするこの発掘調査は、戦争と敗戦によって混乱・疲弊した国民に、復興への大きな希望を与えることになりました。
このような成果が新しい時代の象徴として全国的に注目されたことで、1948年（昭和23年）4月2日、日本最大の考古学研究者組織である日本考古学協会の設立へとつながりました。
1950年（昭和25年）までに第二次から第五次にわたる発掘調査が行われ、『登呂遺跡』の埋没の原因は台風による洪水と推定され、その後に人が住んだ形跡がないことが明らかになりました。
調査では、12軒の住居跡と2棟の倉庫跡、そして日本で初めて発見された発火器や織機などが見つかりました。
1951年（昭和26年）には第1号復元住居が建設され、国から約1.1haの土地の払い下げを受けます。
翌1952年（昭和27年）には国の特別史跡に指定され、史跡公園としての整備が進められました。
その後も、1965年（昭和40年）には東名高速道路建設に伴う第六次発掘調査が行われ、1999年（平成11年）から2003年（平成15年）にかけては、国庫補助事業による再発掘調査が実施されました。
「安倍川（あべかわ）」と「藁科川（わらしながわ）」が形成した扇状地の扇端部、標高6mほどの微高地に存在した『登呂ムラ』には、推定12軒の住居が建てられ、およそ50人から60人が暮らしていました。
集落は自衛のための堀である「環濠（かんごう）」を持たず、住居も一般的な「竪穴式（たてあなしき）」ではなく、低湿地帯であったため水が染み出さないよう地面を掘らずに建てられていました。
住民は「織機」を使って大麻（あさ）の繊維から布を織り、中央に穴をあけて頭を通す「貫頭衣（かんとうい）」と呼ばれる衣服を身につけていました。装飾には「勾玉（まがたま）」や青いガラスの「ビーズ玉」、腕には青銅製の腕輪である「青銅環」を身につけていました。
集落の東側にある「祭殿（さいでん）」では、鹿骨製の「卜骨（ぼっこつ）」を焼き、そのひび割れや焦げ跡から吉凶を占い、漆が塗られた「琴」や小型の「土器」を用いて儀式を行っていました。
集落より1mほど低い南側には、40面から50面ほどの方形に区切られた水田が広がり、南北には導水と排水のための水路が通され、水路や畦（あぜ）には杭や矢板が打ち込まれていました。
水田は、硬い樫の木を削り出して作った「鋤（すき）」や「鍬（くわ）」を用いて耕され、稲の種籾を直接播く「直播栽培」とともに、苗代で育てた苗を田に植える「移植栽培」も行われていました。そこには、温帯ジャポニカ種・熱帯ジャポニカ種・両者の雑種など、さまざまな品種の稲が実っていました。
収穫の際には、「石庖丁（いしぼうちょう）」で稲穂を刈り取り、天日で乾燥させた後、「鼠返し」を備えた2棟の「高床式倉庫」に貯蔵しました。脱穀には「竪杵（たてぎね）」や「臼（うす）」が使われました。
稲作だけでなく、石製の「鏃（やじり）」を付けた弓でイノシシやシカなどを狩り、海や川ではタイ・イワシ・ハマグリなどを捕り、野山ではオニグルミ・モモ・カキなどを採集して食べていました。
『登呂ムラ』は約200年間営まれ、その間に2度にわたる安倍川の氾濫に見舞われました。
1度目の氾濫では、住居だけでなく水田も復興し、多数の杭や矢板によって補強しました。しかし、2度目の氾濫後は水田のみを復興し、集落は別の場所へ移されることになりました。
日本人の祖先や起源について関心を寄せるきっかけとなり、日本の考古学の発展においても価値ある発見となった『登呂遺跡』。
現代の『特別史跡 登呂遺跡』では、およそ2000年前の集落を再現した『登呂ムラ』を、約2000年後に建てられた現代の住居が取り囲むように広がっています。
かつてはその周囲を緑の木々や草花が覆い、自然からの豊かな恵みを受けながら、広大な水田を拓き稲作によって暮らしていた『登呂ムラ』の人々。
数多の学者たちが土の中から2000年もの時を超えて見つけ出した遺物は、現在の日本人へとつながる『登呂ムラ』の人々の生活を知る大切な手がかりとなりました。
解明されたこと、そして今なお多くの分からないことを含め、現代に蘇った『登呂遺跡』の地に立ち、当時と変わらないであろう太陽の眩しさを感じれば、受け継がれたDNAが何かしらの記憶を呼び覚ましてくれるかもしれません。
写真・文 / ミゾグチ ジュン
